河南商報(bào)記者 高瞻展

　　實(shí)習(xí)生 吳智星

　　“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”這首民謠里講的，是慶祝端午節(jié)的傳統(tǒng)民俗。

　　昨天，本報(bào)推出“文明河南·情暖端午”活動(dòng)，不少讀者通過(guò)微信、微博、熱線(xiàn)電話(huà)與河南商報(bào)聯(lián)系，講述了記憶中的端午節(jié)。

　　南方

　　吃咸鴨蛋、賽龍舟

　　這些傳統(tǒng)有上千年了

　　在鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院上學(xué)的小天同學(xué)家在浙江省金華市蘭溪縣，她回憶，過(guò)端午節(jié)要吃綠豆糕和“五黃三白”。其中五黃是指雄黃酒、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃魚(yú)、黃鱔；三白是大蒜、茭白、白鲞。此外，過(guò)端午時(shí)，女孩們還會(huì)穿上白竹布衣服，在頭上插幾朵梔子花。

　　她說(shuō)，“五黃三白”具有抗菌解毒、強(qiáng)身健體的功效。而做綠豆糕的綠豆得先去皮，并提前一天泡好，制作時(shí)，得先把綠豆壓成粉，然后放到溫?zé)岬腻伬?，澆點(diǎn)油、加點(diǎn)糖，味道美美的。

　　網(wǎng)友小君來(lái)自廣州韶關(guān)，她給河南商報(bào)官方微信留言說(shuō)，每年端午節(jié)，家鄉(xiāng)的西河都會(huì)搞龍舟賽。西河里，五六支隊(duì)伍同臺(tái)競(jìng)技，船頭人一邊大力敲鼓，一邊喊著“一二一二”的號(hào)子，為劃龍舟的同伴找節(jié)奏。隊(duì)友也毫不含糊，整齊地?fù)]動(dòng)著船槳。

　　河岸兩邊也被看熱鬧的市民圍得水泄不通，看到有龍舟“超車(chē)”，觀眾會(huì)爆發(fā)響亮的歡呼聲。這些傳統(tǒng)已有上千年的歷史了。

　　北方

　　插艾草、纏五色線(xiàn)

　　這些習(xí)俗被人淡忘

　　“劃龍舟對(duì)我們北方人來(lái)說(shuō)太遙遠(yuǎn)了，我小時(shí)候連粽子都吃不上。”鄭州市民間手工藝品收藏愛(ài)好者李茜說(shuō)，她老家在鄭州市郊十八里河鎮(zhèn)，在上世紀(jì)七八十年代，糯米、蜜棗都還很貴，即使過(guò)端午節(jié)，家人也舍不得買(mǎi)來(lái)包粽子。

　　那時(shí)候，家里炸點(diǎn)焦脆的“麻頁(yè)”，再撒上芝麻粒，就算是端午節(jié)改善伙食了。

　　不過(guò)，每年端午節(jié)天不亮，母親都會(huì)在她們姊妹三人手腕上綁上五色線(xiàn)、在脖子上掛個(gè)香包，還千叮嚀萬(wàn)囑咐，即使不想戴，也得等到太陽(yáng)出來(lái)才去掉，說(shuō)是能避邪免災(zāi)。

　　端午節(jié)必不可少的是香包，有掛扇子上做扇墜的，有掛在頂子床上的，還有掛在小孩子的小推車(chē)上的，還有小孩子手腕上戴的“小柿子”、“小辣椒”。

　　李茜感慨說(shuō)，現(xiàn)在條件好了，想吃粽子隨時(shí)可以買(mǎi)來(lái)吃，可門(mén)前插艾草、掛香包、纏五色線(xiàn)這流傳千年的習(xí)俗，卻已被人們漸漸淡忘了。

　　故事

　　讓娃娃拿起針線(xiàn)

　　傳統(tǒng)文化不能丟

　　微信網(wǎng)友歸樸園說(shuō)，因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，讓她與不少“香包奶奶”結(jié)成了忘年交。2011年，歸樸園在鄭州市人民路邊偶遇了賣(mài)香包的趙奶奶，她的香包針線(xiàn)細(xì)膩，每一種小動(dòng)物都各有形象，形象不同，紋飾也各不相同。

　　此外，還有極富中國(guó)特色的金鎖香包：用布片剪裁成鎖形，包裹著蒼術(shù)、丁香、砂仁、艾葉等多種中藥，再用金線(xiàn)繡上“一生平安”、“吉祥如意”等字樣。

　　“南陽(yáng)朱奶奶的香包做得比碗大：是五個(gè)小娃娃圍抱一個(gè)大南瓜，寓意五子登科。”歸樸園還結(jié)識(shí)了做“田園派香包”的王奶奶。

　　王奶奶今年60多歲了，常騎著掛滿(mǎn)香包的三輪車(chē)走街串巷，“讓娃娃捏起針線(xiàn)，傳統(tǒng)文化才不會(huì)丟。”她說(shuō)。