五仁月餅好吃還是蛋黃月餅好吃？

　　國產(chǎn)片好看還是美國片好看？

　　北大好還是清華棒？

　　在網(wǎng)絡(luò)上，只要你放置兩組看似對立的觀點(diǎn)，人們很快就會“站隊(duì)”。

　　一開始只是溫和的斷言：

　　“五仁月餅好?！?/p>

　　“我喜歡吃蛋黃月餅?！?/p>

　　但很快語言就會變得激烈，劍拔弩張，一言不合，立馬“開撕”。

　　“當(dāng)然是國產(chǎn)片好?！?/p>

　　“美國片比國產(chǎn)片好一百倍。”

　　“美狗才看好萊塢?！?/p>

　　“土鱉才看國產(chǎn)片?！?/p>

　　“北大好?！?/p>

　　“清華好?！?/p>

　　“北大的月亮都比清華圓。”

　　“呸！清華的學(xué)渣都比北大的學(xué)霸強(qiáng)?！?/p>

　　如果有人超然一點(diǎn)，很可能會受到兩派共同的指責(zé)。

　　“沒在清北讀過書，別說話?！?/p>

　　“沒人把你當(dāng)啞巴，滾?！?/p>

　　人的本性喜好拉幫結(jié)派，甚至不惜“互拉仇恨”，其中的?根源在于人的自戀。

　　當(dāng)生命中缺乏一個(gè)終極的敬仰對象，人就不可避免地會把自己置于生命中最重要的地位，形成無法抑制的自戀。自戀讓人總是自覺優(yōu)越：或是出生的優(yōu)越、種族的優(yōu)越，或是智力的優(yōu)越、知識的優(yōu)越，或是財(cái)富的優(yōu)越、階層的優(yōu)越，或是地域的優(yōu)越、口音的優(yōu)越，甚至是道德的優(yōu)越、宗教的優(yōu)越。正是這種自我的優(yōu)越感使得人類沖突不斷。無論是儒家的“華夷之辨”，清政府的“非我族類，其心必異”，本質(zhì)上都是人類自戀的產(chǎn)物。

　　自戀讓人很容易發(fā)現(xiàn)并放大他人的問題，但卻很少會反思自己也犯著相同的問題。“為什么看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？”我們很容易記起近代史的屈辱與傷害，但很少愿意思考我們曾經(jīng)對外族，甚至是同胞犯下的罪過。

　　自戀讓人執(zhí)著于對他人的利用，所有的人際交往都只是在滿足自我的需要。如果他人不再有利用價(jià)值，人的“愛”也就會消失殆盡。因此，我們很容易記住對他人的恩惠，卻很容易忘記他人對自己的恩情。

　　自戀讓人缺乏安全感。?人知道自己的有限，無法主宰未來，但自戀讓人靠不斷的自我提升來對抗對未來的焦慮。只不過不斷的自我成功帶來的卻是更大的不安全感，以及對同類更深的敵意。人們總是在貪圖虛名，互相嫉妒。在人的眼中，每個(gè)人都是潛在的競爭對象，沒有朋友，只有敵人。

　　正是自戀，讓人與人之間充滿著仇恨。仇恨帶來恐懼，恐懼又帶來更多的仇恨。

　　仇恨是愛的缺失，是一種無望的虛空，唯有真正的愛可以填滿這種虛空。?我們習(xí)慣了仇恨，每天電視中充斥的“抗日神劇”“宮斗劇”不斷強(qiáng)化著這個(gè)我們對外對內(nèi)的仇恨意識。人們根本不知何為“愛”。我們從小被教導(dǎo)的就是“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”，人所定義的“愛”與仇恨只是一線之隔，“對待同志要像春天般的溫暖，對待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情”?！皭邸痹诤芏鄷r(shí)候，成為放縱、墮落與傷害的遮羞布。

　　有人說，這個(gè)世界上最大的貧窮就是愛的缺乏。一個(gè)缺乏愛的人生活在自私自利的地獄中，而一個(gè)充滿愛的人卻生活在天堂里。

　　因?yàn)樽詰伲覀円回毴缦础?/strong>