? ? ? ? 天子腳下，為何會(huì)有外族久居；中原腹地，怎會(huì)出現(xiàn)西北戎人特有的“頭蹄葬”；史書(shū)中記載的陸渾戎到底在哪？近日，一座春秋時(shí)期西北戎人的王級(jí)大墓在河南洛陽(yáng)徐陽(yáng)墓地被發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步印證了2600多年前陸渾戎遷徙、融合的歷史，對(duì)探索中華文明形成過(guò)程中的民族融合與發(fā)展具有十分重要的價(jià)值。

? ? ? ? 考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人吳業(yè)恒介紹，這座標(biāo)號(hào)為M15的墓保存完好，隨葬器物主要有饕餮夔紋銅編鐘、編磬、玉璜、玉扳指等，且墓葬周?chē)植加信阍彳?chē)馬坑?！败?chē)馬坑陪葬對(duì)應(yīng)的是高等級(jí)貴族墓葬，另外，從出土的編鐘、編磬等青銅禮器來(lái)看，應(yīng)該是一座王級(jí)大墓?！眳菢I(yè)恒說(shuō)，這也是徐陽(yáng)墓地考古發(fā)掘的第二座王級(jí)大墓。

考古專家和學(xué)者在查看河南洛陽(yáng)徐陽(yáng)墓地標(biāo)號(hào)為M15的墓葬發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)? ? ? ??新華社記者 李安 攝

? ? ? ? ? ?從隨葬品和葬式葬制來(lái)看，15號(hào)墓與該區(qū)域出土的其他墓葬一致?！澳箖?nèi)隨葬器物以及在車(chē)馬坑內(nèi)放置馬牛羊頭蹄的殉牲習(xí)俗，與春秋時(shí)期西北地區(qū)戎人的文化面貌、埋葬習(xí)俗相同。但隨葬銅禮器、車(chē)輿規(guī)制等又顯示其受到同時(shí)期中原文化的強(qiáng)烈影響。”洛陽(yáng)市文物考古研究院院長(zhǎng)史家珍說(shuō)。

考古專家和學(xué)者在查看河南洛陽(yáng)徐陽(yáng)墓地標(biāo)號(hào)為M15的墓葬發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)? ? ? ??新華社記者 李安 攝

? ? ? ? ?“15號(hào)墓的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步證實(shí)了文獻(xiàn)所載‘戎人內(nèi)遷伊洛’的歷史事件?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員劉慶柱說(shuō)，墓葬是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的折射，15號(hào)墓表現(xiàn)出的文化融合與嬗變，體現(xiàn)了中華文明有容乃大，是中華文化五千年兼收并蓄民族融合的實(shí)證。

河南洛陽(yáng)徐陽(yáng)墓地標(biāo)號(hào)為M15的墓葬出土的編鐘? ? ? ??新華社記者 李安 攝

徐陽(yáng)墓地位于洛陽(yáng)市伊川縣徐陽(yáng)村，是2600多年前從中國(guó)西北遷往洛陽(yáng)伊川的陸渾戎墓葬群，也是中原地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的首個(gè)戎人遺存。根據(jù)史書(shū)記載，陸渾戎自公元前638年遷入洛陽(yáng)伊川，公元前525年被滅。

河南洛陽(yáng)徐陽(yáng)墓地標(biāo)號(hào)為M15的墓葬周邊祭祀遺存內(nèi)出土的動(dòng)物遺骸? ? ? ??新華社記者 李安 攝

? ? ? ? ?徐陽(yáng)墓地自2013年發(fā)掘至今，共清理墓葬150座，其中大中型墓12座，大中型墓葬均有與之對(duì)應(yīng)的陪葬車(chē)馬坑或馬牛羊頭蹄祭祀坑。“除了一些馬牛羊頭蹄等戎人祭祀的特征外，該墓葬群還出土了中原地區(qū)較為罕見(jiàn)的單耳罐陶器以及螺旋形金耳環(huán)和鎏金銅質(zhì)掛件，這些都是典型的戎人習(xí)俗和裝飾。”西北大學(xué)教授羅豐說(shuō)。

“無(wú)論從時(shí)間、地域，還是規(guī)模、習(xí)俗上看，徐陽(yáng)墓地都與春秋時(shí)期活躍在這一區(qū)域的陸渾戎對(duì)應(yīng)。”國(guó)家博物館研究員信立祥說(shuō)，這是研究民族遷徙與融合、文化交流與互動(dòng)的重要資料。

這一重大消息發(fā)布不久

就淡定的沖上了熱搜

對(duì)于洛陽(yáng)考古界的“實(shí)力”

網(wǎng)友們似乎早已習(xí)以為常

還有更懂行的網(wǎng)友

直接在線做起了

洛陽(yáng)推廣大使

來(lái)源：新華社、大河報(bào)、洛陽(yáng)晚報(bào)