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        逃離印度“中國(guó)街”,華人經(jīng)歷了什么?

        編輯:張萌 時(shí)間:5/25/2023 9:22:01 AM 瀏覽:403

          【環(huán)球時(shí)報(bào)駐巴基斯坦特派記者 程是頡 環(huán)球時(shí)報(bào)特約記者 胡波波】“四會(huì)餐廳”“北京飯店”,高懸的紅色燈籠以及墻上的繁體中文海報(bào)——這是位于印度西孟加拉邦首府加爾各答華人聚居區(qū)的街頭風(fēng)景。這里叫作“塔霸”,是印度歷史最悠久的“唐人街”,當(dāng)?shù)厝艘步兴袄现袊?guó)市場(chǎng)”。很難想象,面積不到10平方公里的塔霸,曾經(jīng)是一處常住華人人口多達(dá)2萬(wàn)的大型社區(qū),但現(xiàn)在恐怕連2000人都不到。英國(guó)媒體近日?qǐng)?bào)道稱,受印度對(duì)華人懷疑和敵視情緒影響,加爾各答華人社區(qū)正在迅速萎縮,甚至面臨消失的危險(xiǎn)?!董h(huán)球時(shí)報(bào)》記者近日采訪了多位當(dāng)?shù)厝A人,聽(tīng)他們講述逃離或者留守印度“中國(guó)街”的故事。

        曾經(jīng)的孫逸仙街

          位于加爾各答塔霸社區(qū)的培梅中學(xué),最熱鬧的時(shí)候是每周六下午。今年66歲的華人熊展通,騎著小摩托來(lái)這里,和老友們相聚在學(xué)校。熊展通告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者,自己在這里出生長(zhǎng)大,就讀于培梅中學(xué),畢業(yè)后在家族的皮革廠工作,在塔霸街區(qū)生活了一輩子。

          實(shí)際上,培梅中學(xué)從2015年就停止辦學(xué)了,如今成了本地華人交流聚會(huì)的場(chǎng)所。加爾各答的華人社區(qū)總?cè)藬?shù)不超過(guò)2000人,年輕人大多已經(jīng)離開(kāi),剩下的多數(shù)是像熊展通這樣的老人。

          加爾各答是一座由英國(guó)人建設(shè)的港口城市,1772年成為英屬印度的首都,是英國(guó)殖民印度的大本營(yíng)。按熊展通他們從小聽(tīng)說(shuō)的傳奇,1778年,一位中國(guó)茶商來(lái)到加爾各答,用茶葉與英國(guó)人交換來(lái)一片土地。從此,越來(lái)越多華人來(lái)到這里生活定居。廣東南順人做木工、客家人制皮革做鞋、湖北人安牙洗牙、上海人開(kāi)洗衣店。有研究認(rèn)為,在印度宗教觀念中這些行業(yè)屬于“低種姓職業(yè)”,本地人不愿涉足。但這些行業(yè)的市場(chǎng)需求很大,于是成為華人來(lái)這里安身立命的職業(yè)選擇。

          時(shí)至今日,印度華人所從事行業(yè)仍沒(méi)有太大變化。當(dāng)?shù)匾幻A人介紹說(shuō),18世紀(jì)的加爾各答,因英屬東印度公司的控制和影響,形成一個(gè)國(guó)際商港,當(dāng)時(shí)的印度盧比非常值錢,因此對(duì)華人來(lái)說(shuō),去加爾各答是一次淘金致富之旅。

          在經(jīng)歷了20世紀(jì)30年代和50年代的兩波移民潮后,在印度華人的數(shù)量達(dá)到頂峰,僅加爾各答一地就有2萬(wàn)多人,唐人街風(fēng)頭一時(shí)無(wú)二。寶昌金鋪是加爾各答最大的華人醬料公司,負(fù)責(zé)銷售的華人李佳妮絲對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者回憶,加爾各答華人最多的時(shí)候有數(shù)萬(wàn)人,華人餐廳處處可見(jiàn)。在加爾各答市中心的孫逸仙街,一路都是中國(guó)人開(kāi)的餐館。

          印度執(zhí)法單位時(shí)常過(guò)來(lái)“找麻煩”

          如果照此發(fā)展,在印度的華人也會(huì)與其他國(guó)家一樣“人丁興旺”。英國(guó)廣播公司(BBC)報(bào)道稱,加爾各答華人社區(qū)衰落始于1962年中印戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)時(shí)即使世代居住在這里的華裔也遭到懷疑和敵視,許多人決定搬到其他國(guó)家。從那時(shí)起到1967年前后,印度華人幾代人苦心孤詣營(yíng)造的華人社區(qū)遭到嚴(yán)重破壞。70年代開(kāi)始,華人陸續(xù)離開(kāi)印度,移民到歐洲、澳洲、北美等地,包括港澳臺(tái)地區(qū),在印華人數(shù)量銳減。

          90年代,當(dāng)?shù)卣酝菩协h(huán)保法令為由,關(guān)停兼并中國(guó)人在這里開(kāi)設(shè)的皮革廠。熊展通表示,印度經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化等各個(gè)方面對(duì)華人的排擠始終存在,當(dāng)?shù)厝A人“心里明白,不敢講”。

          《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者2019年在該地調(diào)研時(shí),仍能看到街頭“請(qǐng)把選票投給某某某”的中文政治標(biāo)語(yǔ),宮保雞丁也比新德里很多印度人開(kāi)的中餐館正宗不少??傊€是能夠一眼看出塔霸的華人社區(qū)屬性。

          2020年6月15日,中印雙方在邊境加勒萬(wàn)河谷地區(qū)發(fā)生沖突后,這種“逃離潮”也在加速。在這場(chǎng)沖突之后,在印華人和企業(yè)普遍遭到印度政府的無(wú)理打壓,有不少華人因所謂的“簽證逾期”被拘捕。當(dāng)時(shí),在印度的華人社群里彌漫著“1962年不會(huì)又回來(lái)了吧”的擔(dān)心。也有人不堪執(zhí)法部門之?dāng)_,選擇結(jié)束在印度的生意或生活離開(kāi)。

          一位不愿意透露姓名的華人接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)表示,自己就是在沖突后選擇離開(kāi)印度的華人中的一員。他說(shuō),沖突之后,時(shí)不時(shí)就有印度執(zhí)法單位過(guò)來(lái)“找麻煩”,有時(shí)在店里“一坐就是一整天,讓你根本無(wú)法開(kāi)張”。

          一個(gè)極小切面

          2022年,世界建筑文物保護(hù)基金會(huì)將塔霸納入“世界建筑文物觀察名錄”?!队《瓤靾?bào)》報(bào)道說(shuō),該地之所以被納入名錄,“很大一部分原因可能是該社區(qū)正逐漸被邊緣化,建筑遺產(chǎn)處于危險(xiǎn)之中”。

          如今,加爾各答的塔霸社區(qū)留下的華人,大多數(shù)是和熊展通一樣在這里生活了一輩子,不愿離開(kāi)“故鄉(xiāng)”的老人?!翱赡芎蛧?guó)內(nèi)的農(nóng)村有點(diǎn)像,年輕人走出去尋找更好的生活,我們就留下來(lái)甘當(dāng)‘空巢’老人,” 熊展通告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者。

          不過(guò),中印沖突期間離開(kāi)的華人,有人目前打算重返印度。一位華人告訴記者,疫情放開(kāi)后,像他一樣準(zhǔn)備回到印度“重操舊業(yè)”的人不在少數(shù),“一來(lái)邊境問(wèn)題的熱度似乎在下降,總體感覺(jué)兩國(guó)關(guān)系在向好的方向發(fā)展,二來(lái)很多商業(yè)資源都還在印度”。另外,他還說(shuō),雖然現(xiàn)在印度華人的數(shù)量比沖突前少很多,但韓國(guó)、日本等其他東亞文化圈國(guó)家前往印度的人卻越來(lái)越多,“相信這也是以后我的潛在客戶”。他談到這些時(shí)顯得很有信心。

          復(fù)旦大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究院研究員林民旺接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)認(rèn)為,印度在地緣政治領(lǐng)域?qū)で笞笥曳暝?,在人口結(jié)構(gòu)等發(fā)展?jié)摿χ笜?biāo)方面具有優(yōu)勢(shì),看起來(lái)是極具潛力的新興市場(chǎng)。但歷史一次次證明,印度不少執(zhí)政者缺乏市場(chǎng)規(guī)則意識(shí),制定政策時(shí)肆意損害外部投資者的權(quán)益。塔霸華人社區(qū)雖然只是印度經(jīng)濟(jì)一個(gè)極小切面,卻毫厘畢現(xiàn)地展露了近百年印度發(fā)展歷程中未曾改變的文化和社會(huì)慣性。

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