編者按

　　在習(xí)近平總書(shū)記視察殷墟一周年前夕，大河網(wǎng)學(xué)術(shù)中原再次聚焦殷墟和殷商文化，推出《何以殷墟》特別策劃，進(jìn)一步挖掘殷墟和殷商文化的考古價(jià)值、時(shí)代價(jià)值。第一期邀請(qǐng)河南省社科聯(lián)主席李庚香出鏡，今天推出視頻產(chǎn)品《何以殷墟 | 殷墟，總書(shū)記何以向往已久？（上）》。

　　10月7日至8日召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議，首次提出了習(xí)近平文化思想。在習(xí)近平文化思想中，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是我們所肩負(fù)的新的文化使命。2022年10月28日，習(xí)近平總書(shū)記在安陽(yáng)考察時(shí)首次提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。他說(shuō)：“殷墟我向往已久，這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”在此背景下，我們重讀殷墟，會(huì)發(fā)現(xiàn)殷墟所蘊(yùn)含的深刻的時(shí)代價(jià)值。

　　殷商文明對(duì)于黨的理論創(chuàng)新、對(duì)于“兩個(gè)結(jié)合”意義重大

　　習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本路徑是“兩個(gè)結(jié)合”。在五千多年文明史中，從古國(guó)文明到王國(guó)文明到統(tǒng)一的多民族國(guó)家，從禮樂(lè)文明到禮法文明再到人類(lèi)文明新形態(tài)，經(jīng)過(guò)五千年進(jìn)入，四千年過(guò)渡、三千年鞏固，殷商文明正處于一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，是中華文明的“總根系”之一。

　　殷商文明對(duì)于讀懂中華民族的偉大也十分重要

　　習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷，塑造了我們偉大的民族，這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的”。一個(gè)地方出現(xiàn)一種奇物，都是了不得的事情。而殷墟竟然出現(xiàn)了中國(guó)最早的甲骨文字和中國(guó)最大的青銅器。城市、冶金術(shù)以及文字，文明三要素，在這里完全齊備，三者共同澆注了中國(guó)文明史。