根據(jù)日前統(tǒng)計，國產(chǎn)動畫電影《大圣歸來》已超越《功夫熊貓２》，成為中國內(nèi)地電影史上動畫電影票房冠軍。這一事件在國內(nèi)引發(fā)關(guān)注和討論的同時，也引起了印度媒體的注意。有意思的是，印度媒體在報道時還特意注明《西游記》和孫悟空的印度背景。

《印度時報》２６日以題為“基于有關(guān)印度的故事改編的中國動畫電影破了紀(jì)錄”的文章，報道《大圣歸來》破紀(jì)錄一事。

這家報紙說，《大圣歸來》是根據(jù)《西游記》改編，而《西游記》講述的是一只“有趣的”猴子保護(hù)唐三藏前往印度的故事。這只有趣、有時又有些“搗蛋”的猴子深受中國兒童的喜愛，而且是中國兒童從小開始了解印度的重要原因。

“大圣”來自印度神猴？

從孫悟空身上了解印度？印度媒體的觀點是，孫悟空與印度史詩《羅摩衍那》中的神猴“哈奴曼”很相似，“猴王孫悟空有一些特點，打斗、法術(shù)等與印度的哈奴曼一樣”。

在《羅摩衍那》的故事中，神猴哈奴曼神通廣大，能騰云駕霧，它幫助故事主人公羅摩打敗魔王，救出羅摩的妻子悉多。

其實，我國一些學(xué)者早就對孫悟空這個形象的來源進(jìn)行了探究，有人認(rèn)為孫悟空就是源自哈奴曼或是受其影響，但也有學(xué)者不認(rèn)同。

魯迅認(rèn)為，孫悟空演變自中國古代傳說中的淮水水怪“無支祁”，記載中的無支祁“形若猿猴”。

胡適在“《西游記》考證”一文中則說，“我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進(jìn)口的，也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的……在印度最古的紀(jì)事詩《拉麻傳》（即《羅摩衍那》）里尋得一個哈奴曼，大概可以算是齊天大圣的背影了。”

季羨林在“《羅摩衍那》在中國”一文中表示，“這個猴子（孫悟空）至少有一部分有《羅摩衍那》中神猴哈奴曼的影子，無論如何標(biāo)新立異，這一點也是否認(rèn)不掉的。”

這個問題難以有最終定論，但“大圣”對于推動中國動畫電影的發(fā)展與進(jìn)步確實有意義。印媒也提到，這部電影被看作是中國以創(chuàng)作出能匹敵國際優(yōu)秀作品為目標(biāo)，經(jīng)過數(shù)年努力的“大成功”。（楊舟）（新華社特稿）