美麗鄉(xiāng)愁是中國夢的人文內(nèi)涵，是對“我從哪里來、要到哪里去”這個終極問題的人文感受。每個人都有美麗鄉(xiāng)愁，而中華民族的美麗鄉(xiāng)愁必然落腳在整個中國——這片祖祖輩輩生活的大好河山。

　　旅游業(yè)無疑是美麗鄉(xiāng)愁的重要載體，中國的旅游業(yè)已從資源大國快速發(fā)展成為旅游大國，目前正積極轉(zhuǎn)型提升，從旅游大國向旅游強國跨越。何謂旅游強國？最根本的是要有價值觀，有向心力。

　　傳統(tǒng)旅游資源觀偏重自然和物質(zhì)，后來逐漸強調(diào)人文和服務(wù)，但仍聚焦于顯性資源。我認為，更新的大旅游資源觀應(yīng)該是：凡對游客構(gòu)成吸引的都是旅游資源。它應(yīng)該既關(guān)注顯性的，更要關(guān)注隱性的。我們都知道，鄉(xiāng)愁是憂傷的，也是溫暖的；是懷舊的，也是美麗的。“美麗鄉(xiāng)愁”是根植于人內(nèi)心的家園意識，它最為明顯地反映在故土情懷上，可以細分為“異域鄉(xiāng)愁”和“城市鄉(xiāng)愁”，甚至可以指向某個時段腦海中某一道難以抹去的印記。一棵樹、一座橋、一道菜、一首歌，都可以是鄉(xiāng)愁。

　　烏鎮(zhèn)在魯迅、茅盾筆下已成為典型的江南符號；胡同、四合院代表了老北京的鄉(xiāng)愁，而798藝術(shù)區(qū)則通過后現(xiàn)代手法打造出上世紀下半葉工業(yè)化時代的鄉(xiāng)愁。

　　最近，全國不少地區(qū)尤其是沿海發(fā)達地區(qū)提出“全域旅游”的理念，并與新型城鎮(zhèn)化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相融，尋找可以引發(fā)美麗鄉(xiāng)愁的一切事物。其實鄉(xiāng)愁不也正如此嗎——那些被忽視的往往才是最寶貴的。

　　人們常說，旅游就是從自己呆膩的地方到別人呆膩的地方去。去干嘛？去體驗。去體驗什么？去體驗生活。

　　鄉(xiāng)愁恰恰濃縮了一個地方的生活，是文化認同的情感投射，是銘刻歷史的精神坐標，是復(fù)返童真的心靈慰藉，也是旅游活動的魅力所在，一句話：是追求品質(zhì)生活的深層需要。抓住了美麗鄉(xiāng)愁，就抓住了旅游的“命門”。

　　現(xiàn)代人的生活已經(jīng)受到工業(yè)化、城市化的嚴重異化，因而特別向往一片凈土，找到那種似曾相識、久違重逢的感覺，有了美麗鄉(xiāng)愁，才能賓至如歸。

　　美麗鄉(xiāng)愁是旅游產(chǎn)品的靈魂符號，要保護并表達這份珍貴的記憶，必須始終堅持讓鄉(xiāng)愁融入旅游發(fā)展規(guī)劃的起點和底線，融入旅游產(chǎn)品開發(fā)的肌體和血液。

　　國際上的特色社區(qū)、專業(yè)農(nóng)場、主題小鎮(zhèn)，都是利用鄉(xiāng)村營造回歸真我的情境。在國內(nèi)也有不少成功案例，真實、質(zhì)樸、生態(tài)的環(huán)境，鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)情的意境，抓住了美麗鄉(xiāng)愁這個靈魂。比如杭州桐廬推出《外婆家》主題鄉(xiāng)村音樂，就準確把握了一個典型的鄉(xiāng)愁意象；“牛欄咖啡”也是一個將鄉(xiāng)愁融入時尚的絕妙創(chuàng)意。

　　總之，不同地區(qū)的美麗鄉(xiāng)愁應(yīng)成為特色各異而又心靈相通的符號，成為旅游產(chǎn)品設(shè)計的神來之作，成為旅游品牌構(gòu)建的點睛之筆。

　?。ㄗ髡邽閲H休閑產(chǎn)業(yè)協(xié)會副主席）