導(dǎo)語(yǔ)：在我們身邊，靈感源自太陽(yáng)、月亮和星辰的珠寶俯拾皆是，而除了人們對(duì)神秘的天空充滿了好奇之外，宗教淵源更是一個(gè)不可不提的古老緣由。那些高懸于我們頭頂熠熠生輝的星月光芒四射，那永不止息的光與熱給予了各大宗教源源不絕的力量。

　　埃及神話

　　太陽(yáng) 輝煌的眾神之王

　　人類(lèi)很早就意識(shí)到，世間萬(wàn)物的生死都與太陽(yáng)息息相關(guān)，因而對(duì)太陽(yáng)的崇拜從不曾停止，世界上太陽(yáng)崇拜五大發(fā)源地中國(guó)、印度、埃及、希臘、瑪雅的君王和祭師，都曾毫不吝惜地賦予了太陽(yáng)至高的尊崇和榮耀。光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)不僅僅是一個(gè)發(fā)光的天體，在不同民族的宗教傳說(shuō)中，其變成了世界的創(chuàng)造者、保護(hù)者、統(tǒng)治者和獎(jiǎng)賞者。而將這種無(wú)上的太陽(yáng)神鐫刻在珠寶中、佩戴在耳畔胸前，從來(lái)都是祈禱幸福和平安的上選。

　　如果我們能夠在歷史的長(zhǎng)河中溯游而上，來(lái)到公元前4000年前古埃及地位崇高的金匠身邊，靜靜凝視他們?cè)鯓訌?240℃的小坩堝中取得融化的黃金，就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谥谱髋c太陽(yáng)有關(guān)的圖騰時(shí)，眼中流動(dòng)著怎樣敬畏而虔誠(chéng)的目光。雖然古埃及信奉萬(wàn)物有靈，但太陽(yáng)神“Ré”在古埃及文化中占據(jù)著極其尊貴的地位，是光明的源泉，是眾神之王，而法老即是Ré的后代，是太陽(yáng)神的現(xiàn)世化身。

　　新月 周而復(fù)始的圓滿

　　若你留意突尼斯、土耳其、馬來(lái)西亞、巴基斯坦的國(guó)旗，都會(huì)發(fā)現(xiàn)新月的圖案，無(wú)論這些圖案在細(xì)節(jié)上有著怎樣的差異，其共同的特點(diǎn)都是以新月的符號(hào)表示它們的伊斯蘭國(guó)家。伊斯蘭教的新月是其宗教標(biāo)志，這在他們的傳統(tǒng)珠寶飾物中彰顯無(wú)遺。新月符號(hào)在伊斯蘭教中有著非常特殊的地位，在穆罕默德看來(lái)，新月代表一種新生力量，從新月到月圓，標(biāo)志著伊斯蘭教摧枯拉朽、戰(zhàn)勝黑暗、圓滿功行的光明世界。

　　傳統(tǒng)新月的堅(jiān)守

　　作為伊斯蘭教的宗教標(biāo)志，新月符號(hào)在伊斯蘭教的很多珠寶上被直接運(yùn)用，常是教會(huì)、王室珠寶的必備符號(hào)，設(shè)計(jì)不會(huì)改變。

　　現(xiàn)代新月更多裝飾

　　伊斯蘭教義規(guī)定女子在穿衣時(shí)必須遮蓋除臉和手以外的所有身體部位，衣服和首飾成為穆斯林女子的裝飾物，她們尤愛(ài)色彩豐富裝飾繁復(fù)的首飾。于是，新月符號(hào)悄然融入這些首飾之中，成為裝飾花紋的一部分。它們常常呈水平方向，是吊飾的主要組成部分。與此同時(shí)，很多大品牌的設(shè)計(jì)師也開(kāi)始大量使用新月符號(hào)。新月的宗教含義雖較之前有所減弱，但依然象征著伊斯蘭教所追求的光明世界。

　　八芒星

　　星星 黑夜的神秘力量

　　雖然星星離我們的距離遙遠(yuǎn)到要以光年計(jì)算，但是星星的光芒有時(shí)比月亮和太陽(yáng)更令人遐想。而有意思的是，不同形狀的星星，有著非常迥異而神秘的宗教含義。

　　五芒星

　　五芒星由于可以一筆畫(huà)出，古代的人們相信它具有可以防止惡魔侵犯的力量而用作護(hù)身符。在古埃及五芒星被作為冥界子宮的標(biāo)志，在古巴比倫則代表著冥界女神尼菲提絲，在神秘學(xué)中尖角向上的五芒星代表生命和健康，倒掛的五芒星則代表撒旦。

　　六芒星

　　六芒星所具有的幾何美感和神秘力量深深吸引著不同時(shí)代不同民族的人。印度教的古代宗派Tantrism 派很早就開(kāi)始使用六芒星的標(biāo)志，但在猶太教中六芒星被稱(chēng)為所羅門(mén)封印或大衛(wèi)星，在占星術(shù)中也是一個(gè)極為重要的符號(hào)，六芒星所代表的含義非常豐富。

　　八芒星

　　八芒星有著極其復(fù)雜的幾何形式和豐富的宗教寓意，代表著太陽(yáng)在一個(gè)回歸年里的循環(huán)。奧斯曼式禮拜塔有著和八芒星相似的結(jié)構(gòu)，平行八邊形的頂點(diǎn)即是八芒星頂點(diǎn)，代表著大地上的八個(gè)方位。