[導讀]南陽社旗一鄉(xiāng)間寺院現(xiàn)存一尊神奇“肉身菩薩”，海慶法師圓寂后,根據(jù)佛家風俗入缸后埋進土里。6年后，發(fā)現(xiàn)遺體端坐如初,所穿衣物也絲毫未損。

圖片來源：社旗網(wǎng)

來佛寺內(nèi)的“肉身菩薩” 記者 袁延武 攝

核心提示:

近日,因匈牙利博物館展出了一尊疑似“章公六全祖師”的肉身佛;一時之間肉身佛成了人們議論的焦點,你可知道,在我市社旗縣的一座規(guī)模不大的寺院里,也有一尊令人稱奇的肉身佛。

深居鄉(xiāng)間的來佛寺

來佛寺位于社旗縣饒良鎮(zhèn)安莊村境內(nèi)。上周,在社旗縣民族宗教局相關(guān)人員的引領(lǐng)下,記者來到這里,初春的陽光明媚而溫暖,行走在鄉(xiāng)間的小路上,感覺歲月靜好。

“養(yǎng)成大拙方為巧;學到真愚始知賢。”金剛殿門上通俗易懂的楹聯(lián),一如來佛寺質(zhì)樸的氣質(zhì)。

據(jù)記載,來佛寺始建于隋唐時期,重建于1976年。寺里的住持釋印志法師向記者講述了來佛寺的由來。

相傳,隋唐時期,一王姓糧商駕車去唐河源潭鎮(zhèn)販糧,途遇三位老人搭車同行,行至深夜,便在路邊停車休息。待次日黎明,卻見三位老人化為三尊石佛。眾信士因而便在此處興建道場,取名來佛寺,意即佛陀化身來此之意。

另一說法是,當時王姓糧商看到站在路中間的三尊石佛,每尊石佛頭上都頂著一錠銀子,他立刻明白了,原來搭車的三位老人不是凡人,這銀子或是答謝,或是暗示在此處修廟用,他利用這三錠元寶,組織村里眾信士把王家祠堂修復演化為廟宇。

“肉身菩薩”令人稱奇

“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。”這座毫不起眼的鄉(xiāng)間寺院,因出現(xiàn)了一尊“肉身菩薩”遠近聞名。

在佛教中,修行到最高境界就有望實現(xiàn)圓寂之后肉身不壞。佛教用語將肉身不壞的軀體稱為“全身舍利”。能達到肉身不壞的境界,自然不是一般修為可以達到的,因此肉身不壞的僧尼被尊稱為“肉身菩薩”。

據(jù)釋印志法師介紹,這尊“肉身菩薩”是海慶法師圓寂后形成的,是中國十大“肉身菩薩”之一。海慶法師出生于泌陽縣,一生孤苦,少年出家。1987年,他到來佛寺常住。1991年,82歲的釋海慶在來佛寺圓寂。釋印志法師上世紀80年代在來佛寺做居士時,經(jīng)常見到海慶法師,他個子很小,話不多,是位和藹可親的老人。海慶法師圓寂后,根據(jù)佛家的風俗入缸后埋進土里。6年多后,來佛寺另一位老和尚海賢法師想把他的遺體裝入塔中供奉,便將壽缸從地下挖出,開缸之后,發(fā)現(xiàn)海慶法師遺體端坐如初,他所穿的衣物,也絲毫未損。眾人于是將他從缸內(nèi)移出,供奉在寺內(nèi),朝暮禮拜。2006年,廣州的一位居士出資為其塑了金身。

一個寺廟出了兩位高僧

記者在來佛寺金剛殿內(nèi)看到,海慶法師為盤腿端坐狀,栩栩如生。殿內(nèi)東側(cè)的玻璃柜內(nèi),是海慶法師圓寂時穿的棉襖和他平常蓋的棉被,一起入缸6年,完好無損。釋印志法師說,入缸時海慶法師的法體沒有經(jīng)過任何特殊處理。

除了“肉身菩薩”海慶和尚,寺里還出了一位活了112歲的海賢和尚。海賢和尚1900年生于唐河縣,其傳奇不亞于海慶法師,112歲高齡之時,他生活依然自理,不用別人照顧,每日做農(nóng)活,還能穿針引線縫僧袍,甚至上樹摘柿子。2013年初,海賢老和尚安然圓寂。

如今的來佛寺因為出了兩位高僧而聞名,每天都有來自全國各地和海外的信徒們到這里朝拜。來佛寺也利用這個機會,對人們進行傳統(tǒng)文化教育,門口的大液晶顯示屏,每天不間斷播放傳統(tǒng)教育宣傳片。記者 袁延武 通訊員 劉振坤